Белорусское культурное общество
При поддержке Правительства Калининградской области
В рамках Дней белорусской культуры

Фольклорная песня для белорусского ансамбля ТРОИЦА - живой и хрупкий организм. Здесь тайна причастности к древней культуре, недюжинная интуиция и чувство меры.
Слушая ТРОИЦУ можно вернуться через тьму веков к истокам индоевропейского языкового единства.

Группа основана в 1995 году Иваном Кирчуком (вокал, окарины, дуда, флейты, гитара, лира, смык, гусли, домра и др. инструменты). Первый концерт состоялся в июле 1996 года.
За первые три года группа дала более 100 концертов в Польше, Германии, Голландии, Австрии, Венгрии, России, Беларуси, Бельгии, Португалии, Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговине.

Известность группе в России принесло выступление на одной концертной площадке с Юрием Шевчуком. А затем участие в крупной концертной программе на Красной площади в Москве, посвященной юбилею столицы России. В 1998 году вышел первый компакт-диск на PAN-Records в Голландии.. С января 1999 года вместо первого состава группы с Иваном Кирчуком выступают Юрий Павловский (перкуссия, шумовые инструменты, гонг, бамбуковый ксилофон; экс "Князь мышкин") и Юрий Дмитриев (бэк-вокал, гитара, домра, лира, смыск, цитра, деревянный рог), а к названию коллектива добавлена приставка "этна трыо".В этом составе группа выступала с концертами в Польше, Германии, Голландии, Малайзии, Венгрии, России, Беларуси, Эстонии, Литве, Латвии, Молдавии, Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговине, Сербии.

На англоязычных афишах указано, что группа играет в стиле folk-fusion. Folk-fusion соединяет в себе разные музыкальные направления, приемы и манеру исполнения, разнообразные инструменты и т.д. ТРОИЦА умело и тонко вплела в полотно белорусской традиционной песни современные звучание и ритм, а также нетрадиционные для Беларуси музыкальные инструменты. Музыканты используют инструменты практически со всех континентов (Латинской Америки, Африки, Азии, Европы. «Стиль ТРОИЦЫ — не просто "самовар да лапти", а исконно белорусские мотивы в гранжево-роковой обработке, плюс тексты на, пусть непонятном, но притягивающем внимание старобелорусском языке» ("УШИ" № 2, 28.10.1996 г., ДДТ).

В программе и составе исполнителей возможны изменения